Случайный человек

Меньше говори и больше делай или семь раз отмерь и один раз отрежь?

Мы сами создаём свой предмет восхищения.

Порой я поражаюсь, какую ерунду может выдумать праздный и ленивый ум в своё оправдание, чтобы избегать каких-либо трудностей и сложностей.

Чем больше я думаю, тем меньше мне хочется думать.

Слова не имеют значения, но мы говорим, ведь для нас это равносильно действию.

Снова остановился. И снова всё сначала. Словно попал в чёртово колесо...

Прощение — это самое сильное естественное лекарство, способное излечить каждого человека от большинства недугов.

Касайтесь меня. Не бойтесь. Я неисчерпаем.

Нам интересен чужой быт, потому что свой нас не устраивает.

Самоистязание есть путь искупления.

Слаб и низок — именно таков, каким и должен быть человек с раздавленной душой.

Я плохой человек.

Сам себе не доверяю.

Всё уже произошло.

Зачем же вы в порыве страсти, в любви порыве, желаете так жадно познать другого человека и осушить его до дна, словно бутыль воды посреди пустыни? Даже самая большая и глубокая книга имеет последнюю страницу, гласящую о том, что конец достигнут. Невозможно отрицать, что человек конечен. Но в отличие от книг в человеческих отношениях остаётся не какое-то волшебное и приятное послевкусие от прочитанной истории, а только ранящие воспоминания и неприятные мысли. Человек по природе своей никогда и ни за что не будет абсолютно благодарен. Стало быть, не нужно познавать другого человека. Если ты любишь его, пусть это происходит само собой в ходе вашей жизни. Не спеши к последней странице. Оставь её для любимого человека. Пусть он и дальше пишет историю своей судьбы. Ты не заглядывай за край. Доверься ему и живи сердцем с ним. Только так любовь может стать нескончаемым счастьем для обоих.

Что такое любовь? Любовь — это не просто чувство, связанное с определённым человеком, которое возникает в нас, одушевляет нас, делает нас счастливыми и безгранично добрыми: это скорее похоже на обычное сексуальное влечение, после чего мы просто строим грандиозные планы по эксплуатации нашего объекта обожания ради собственного наслаждения, что является простым эгоизмом, а не любовью; и то, казалось бы, что это безграничное счастье, которое должно длиться вечно, почему-то куда-то всегда от нас уходит и длится, как правило, недолго, что в итоге или чаще всего оборачивается для нас горем и лишь ещё больше извращает нашу способность любить по-настоящему. Истинная же любовь — это состояние ума. Оно не вызывается чем-то или кем-то определённым. Оно находится внутри нас и распространяется на всё, что нас окружает. Жить с любовью внутри самих себя — чувством, с которым мы рождены изначально, — и только в этом есть любовь. Это часть нашего душевного мира. Она неподдельна и не имеет цены. В наши

Я думаю о том, что мы сами склонны вызывать в себе различные чувства тревоги, некой печали, отчаяния, скорби, страха и тому подобное, что не позволяет нам находиться в равновесии с миром и самими собой. И когда мы бросаем на это свой взор, то кажется, что всё проходит, и мы чувствуем покой; а “эта пакость", словно скользкий уж, ускользает от нас, но ненадолго, потому что мы с ней связаны и отделить от себя её не можем, ведь она есть часть нас, и без которой мы не могли бы думать о хорошем. Спустя время “она” вновь возвращается, чтобы окутать собой и вогнать в своё опустошающее уныние. Мы не можем быть этому рады, но мы в этом нуждаемся, чтобы ощутить свет положительных эмоций (когда мы вновь обратим внимание на эту мерзость, ведь выход в ней). Но это не замкнутый круг, а явление природы, в котором каждый по-разному реагирует на одно и то же своими представлениями об этом; остаются лишь те чувства и эмоции, которые мы никогда не испытывали прежде, — в них и кроется корень наших вну

Когда два взрослых человека решают завести ребёнка, или, другими словами, создать новую жизнь, они становятся ответственны не только за её сотворение, но они также становятся ответственны и за её неминуемую смерть. Мы становимся причиной неизбежной смерти той жизни, которую мы создали.

Принимая вещи чересчур личными и важными для себя, мы позволяем им нами управлять, мы отдаём им себя, добровольно подчиняемся им. Нам кажется, что они становятся нами или мы являемся ими, но всё как раз наоборот: мы начинаем отстаивать это как часть себя, как свою собственность, созданную своими руками, приходя порой к действиям, не заслуживающих тех самых вещей, которые мы так сильно ценим и принимаем.

Сколько бы мы ни занимались и ни посвящали своё время саморазвитию, изучению мира, других людей и самих себя, всё равно мы будем натыкаться на вопросы, у которых нет ответа, и с этим нам придётся жить.

Будьте просты и наивны, ведь это значит — иметь свободный разум и прозрачные мысли. Это — чистота души. Этого не нужно стыдиться и не нужно пытаться принизить. Именно в этих состояниях мы максимально искренни и счастливы. А быть искренним и счастливым — было и остаётся естественным для каждого человека с самого момента его рождения. И лишь проживая жизнь, мы начинаем заблуждаться, угнетая себя умом и хитростью, переставая иметь то, что было для нас естественно, вздымая тяжёлое бремя самообмана.

Если раньше я призывал всех к саморазвитию и обучению, то теперь я прошу вас остановиться и перестать думать вообще, перестать принимать информацию в себя и начать проживать свою жизнь нутром, своим естеством, следуя ему во всём. Мышление, которое мы в общем виде представляем и понимаем и которое пытаемся развивать и улучшать, — губительно. Однажды вы сможете достичь такого состояния ума, когда сможете силой мысли вызывать собственную смерть. Этого ли вы желаете, пытаясь стать умными? Ум — это механизм, который работает против нашей воли и нам не принадлежит. Меньше знаешь — крепче спишь.

Что бы вы ни говорили и что бы вы ни делали, другие никогда вас не поймут так, как вы думаете.

Не бывает простых ответов, как и не бывает лёгких путей. Тот, кто считает наоборот, на самом деле ничего не смыслит.

Тот, кто швыряется людьми как вещами, сам является брошенной вещью.

Очевидные ответы приходят не сразу.

Атеизм — это форма протеста ради оправдания собственного невежества.

Чтобы понять, в чём заключается ошибка, нужно её совершить. Не бойтесь совершать ошибки, ведь тем самым вы обретаете понимание.

Любой спор — это в первую очередь спор с самим собой. Соглашайтесь.

Я избрал одиночество, чтобы оберечь других от себя.

Лучшие не доказывают, что они лучшие.

Прошлое, настоящее и будущее протекают одновременно.

Живой ум — это ищущий ум.

Многие люди искренне не желают просвещаться. Неудивительно, что мы так часто сталкиваемся с непониманием.

У меня есть всё, что мне нужно на данный момент. Так было, есть и будет.

Некоторые люди проживают одну жизнь дважды.

Что-то забываем... Что-то вспоминаем...

Я проникаю в вечность, в свою вечность, представленную мной, моим собственным “я”. Этот плод воображения не менее реален для самого “я”, покуда даже эта выдумка исходит из реального в виде предоставления этого “я” в самой реальности, то есть продолжения этой реальности в виде фантазии, в одной из своих обособленных форм самой себя. Тут нечему удивляться, ведь существующее, per se, организовано собой. Это словно замкнутый круг или шар, какая-то сфера… словом, на этом полотне со свойствами самоподобия, уводящем тем самым в точку бесконечности, можно рисовать геометрически что угодно, однако оно будет этим уже детерминировано, а в общем же своём виде не будет иметь внятных материальных или даже абстрактных выступов, поддающихся измерениям, ведь само по себе это, бесконечное, находится в несформированном виде и поэтому является бесконечностью. Но самое интересное то, что оно не нуждается в своём определении, даже породив в своём многообразии нечто, способное взглянуть на само себя со сторо

Только в отношениях с другими людьми мы познаём, кто мы есть.

С хорошими людьми всегда хочется проводить больше времени.

Я благодарен, что наступил этот день. Я благодарен каждому дню своей жизни. Я благодарен, что у меня есть что покушать и что попить, есть крыша над головой, тёплое место для сна. И я счастлив, что у меня есть друзья, родные и близкие, которых я люблю, ценю и уважаю. Я чувствую в себе любовь к жизни, любовь к самому себе и всему, что меня окружает. Я благодарен каждой прожитой минуте. Я счастлив, что я живу.

Не бойтесь открываться миру и быть естественными и искренними. Не бойтесь проявлять любовь. Так вы лишаетесь всякой слабости, более того, вы показываете хороший пример человечности, над которым, однако, другие могут смеяться в силу своей трусости или глупости; но это лишь их слабость: такие люди находятся в тисках, которые причиняют им боль, и это их естественная защитная реакция, чтобы с этим хоть как-то совладать; но пока вы несёте в себе добро, вы позволяете другим найти в себе покой.

Вспомните себя, когда вам было, к примеру, 6, 9, 12 лет. Ваше мышление было гораздо абстрактнее, чем сегодня, оно было более свободным, оно “дышало”, оно действительно “жило”. В нас говорило само мироздание, мы смотрели на мир чистым естественным разумом, и мы всё понимали, даже если ещё не знали таблицу умножения. И мы не боялись, в нас не было ложных чувств, мы были всепроникновенны, искренны и счастливы, хотя, возможно, мы об этом даже и не думали. В нас с самого начала заложена вся необходимая информация для существования, но со временем мы заполняем наш разум другой информацией, которая как бы необходима нам в этом мире; но на самом деле 90% этой информации, если не больше, — это просто мусор, который нам держать в себе и не нужно. Как только мы освобождаемся от этого информационного мусора, мы обретаем наш естественный потенциал, мы становимся способны творить. И мы творили! Мы творим! Мы существуем по-настоящему!.. Та самая абстрактная основа бытия, та самая суть реальности, кот

Кажется, я снова потерял себя... Но тут же задаю себе вопрос: а находил ли я себя? Был ли настоящим хоть в какой-то момент? И какой именно момент можно считать настоящим? В какой момент мы определяем, что живём именно теми мыслями, которые нас определяют? И которые из них являются нашими подлинными? Всё, что я делаю, и неважно, как я на это смотрю, — это и есть я? Или каждый раз мы что-то делаем ради определённой цели, словно это какой-то ребрендинг? Мы меняем маску — и вот она уже к нам прижилась; а всё, что было до этого, уже неправда? А когда мы вновь возвращаемся к чему-то — это самообман или всё же есть какой-то источник, в котором мы ощущаем самих себя самими собой? Или это просто какое-то неконтролируемое внутреннее настроение — биологическое, психологическое или ещё какое-либо? (Мы всегда от чего-то отталкиваемся, так устроено наше существо: мы имеем некий опыт, мы его пережили, мы стали теми, кто мы есть, благодаря ему.) Существует ли противоречие между нашим опытом и потоком

Человек, утративший свою естественную связь со Вселенной, перестаёт быть полноценным в глобальном смысле этого значения. Он становится лишь жителем Земли, жителем определённого государства, ценителем культур, и это лишь половина правды. Никогда не стоит забывать о своих истоках, ведь мы пришли с вами из Космоса. Именно Вселенная — это фундамент нашего существования, и только там мы найдём все ответы на свои вопросы. Конечно, можно также сказать, что человек сам в себе Космос в каком-то смысле и что также многие ответы скрываются в нас самих, но это равнозначно: чем лучше мы понимаем, что такое Вселенная, тем лучше мы понимаем своё значение и наоборот, поэтому никогда не стоит забывать об этой важной естественной связи. Не малое значение также имеет эту связь обнаружить или открыть заново, ведь в современном мире так легко заблудиться и совсем забыть про вечность над головой, обрекая себя на ограниченность и отрывая себя от бесконечных, таинственных пространств и явлений, которые мы мож

Жил-был некий человек. И он умер. Умер не физически, но умер именно тот человек, которым его многие могли помнить и знать. Произошло некоторое обнуление личности: деперсонализация. Произошла переоценка фундаментальных основ самого человека, его индивидуальности, и появился человек, который мыслит иначе, понимает себя, мир и других иначе. Это была продуктивная и конструктивная трансформация человека, связанная с его резким скачком во внутреннем развитии, а также определёнными обстоятельствами, но в большей степени это была именно метанойя, и на что мы ещё обратим внимание далее. Никто не говорит, что это было просто и безболезненно, но это действительно непростой путь — стать человеком иного уровня восприятия, это всегда большая работа над самим собой. Он начал познавать мир заново, начал заново проживать жизнь, но уже другими глазами. Ему стали доступны к пониманию вещи разного порядка и сложности: он пытался найти ответы на свои вопросы. Все последующие годы он практически безвылазно

У человека, как у гуманоида наделённого инстинктами, — коими создала нас природа, — изначально отсутствует понимание своего нахождения в жизни, хотя такое проявление является самыми что ни на есть естественным и, по сути, нам, возможно, не стоило бы думать о чём-либо ещё вообще, в то время как высокая сознательность взращивается путём больших умственных усилий, что позволяет наделять того самого гуманоида, проживающего на планете Земля, титулом человека разумного. Абориген, живущий в дикой среде, тоже является человеком, но его сознательность гораздо ниже, однако она также по-своему достаточна и также пропорционально неполноценна. Сравнивая же диких людей прошлого и современный технологический мир с его материалистическим подходом, кажется, что люди прошлого были более человечнее, даже находясь на более примитивном уровне развития и понимания. Ведь каждый раз, к примеру, когда они добывали “добычу”, они относились к ней более уважительно: они просили прощения у своей жертвы, которую пр

Учить других жизни всё равно что знать и понимать, что такое жизнь вообще. Сомневаюсь, что существует хоть кто-то, кто владел бы столь абсолютным и полноценным знанием. Вполне возможно, что, поняв подобное, можно мгновенно перестать существовать, поэтому слово лжец таким людям подойдёт больше, чем учитель или наставник. Как только мы постигаем суть, мы освобождаемся от неё, мы больше ей не принадлежим — теперь она принадлежит нам. И именно в этом заключается смысл обучения самого себя в первую очередь, ведь для других одни и те же вещи могут быть не тождественны нашим, и, пытаясь учить других, мы проявляем глупость — всё равно что пытаться говорить через стекло: вроде как оба друг друга видят, может быть, даже слышат, но дотронуться могут только до стекла, что между ними. Эти слова не есть учение, это лишь мысли вслух — они бесцельны, поэтому всеобъемлющи. Кто-то найдёт здесь больше чем нужно, потому что этого желает, а кто-то этого даже и не прочтёт, полагая, что понимать ему больше н

Не существует в мире вещи, идеи, которую каждый человек не смог бы постичь, особенно если эта идея была придумана также другим человеком. Остальные же природные фундаментальные вопросы каждый вправе описывать по-своему — это есть индивидуальный взгляд. Естественное ограничение не позволяет человеку познать объективную реальность и извлечь из этого ожидаемые максимы, потому что человек сам является лишь частью этой реальности. На пути в своих мирских достижениях и жизнедеятельности собственное недооценивание и пренебрежение к самим себе, а также страх допустить ошибку принижает наши способности в достижении больших и продуктивных результатов; но не существует такого дела, ремесла, которое каждый человек не смог бы освоить. Опыт и время делает человека компетентным в каком-то деле, делает его мастером своего дела; но в любом случае каждый индивидуальный опыт уникален и не может быть воспроизведён дважды в разных условиях, поэтому нет нужды думать о том, что вы и ваши навыки недостаточны

В течение всей нашей жизни мы попадем в разные ситуации, проявляем себя по-разному и, самое главное, мы мыслим по-разному, мы понимаем себя и окружающий мир иначе с каждым прожитым днём. И в течение всей нашей жизни в какие-то её моменты мы могли отразиться на плате вселенской вечности людьми добродетели, в другие же моменты — низкими в своих поступках и мыслях, но в любом из этих моментов мы принимали именно то решение, которое было принято: оно было для нас наиболее очевидным, естественным, или мы не могли поступить иначе, или не знали, как поступить иначе. Можно сказать, что мы проживаем именно ту жизнь, которую выбрали, соглашаемся мы с этим или нет. И наряду с поговоркой о том, что “каждый сам выбирает своё будущее”, также можно сказать, что каждый из нас выбрал своё прошлое. Все существующие варианты проявления нашей жизни и всего сущего уже произошли. Мы лишь определяем, каким образом мы проживём свою жизнь дальше, начиная с данного момента, невзирая на ту относительность высших

Любые действия искренны. Мысль же не существует, пока она не реализована. Мысль — это вымысел, она не имеет возможности существовать сама по себе. И это не оправдание низшего или возвышение высшего, но это и есть единый поток, что называется жизнью. Сама же жизнь — это в некотором роде страдание: в течение всей нашей жизни мы сталкиваемся с постоянной болью, как физической, так и душевной, психологической. Постоянная динамика означает хрупкость, поэтому всё неизбежно уходит в ничто. Та относительная мера проявления высшего и низшего введена самим человеком, чтобы избавить себя от страданий.

Неважно, какое впечатление обо мне сложится у других людей. Я стараюсь об этом не думать. Более того, я стараюсь проявлять себя так, чтобы каждый смог найти именно то, что он сам способен увидеть на своём уровне понимания вещей. Когда человек способен понять абстракцию, ему становятся доступны к осмыслению любые формы и проявления бытия. Он становится всем и ничем.

Вселенная через человека познаёт саму себя.