Зачем же разумно стремиться к боли? Это, кажется, было бы странным желанием, равносильное тому, что, зная о невозможности познать всё, продолжать пытаться достигнуть невозможного. Стоит ли растрачивать свою жизнь в таком случае? В силу естественного ограничения никто не может знать многого, поэтому можно заключить, что все знают примерно одинаково, если не вдаваться в детали и специфические вопросы, понимание которых зависит от посредственных параметров и в основе своей составляют обычный опыт, накопленный конкретной практикой. Поэтому чрезмерное стремление к познанию мне кажется лишь подменой того, в чём мы себя ограничили, что сами себе запретили, иначе не смогли бы познавать и направлять дополнительные усилия в мышление. Но опять-таки в итоге мы вновь будем вынуждены возвращаться к началу, к своему естеству, и это не попытка спрятаться за невежеством, даже если это может казаться так, а лишь значит — начать мыслить “чисто” и существовать своей исходной сутью: не искусственно, без других надуманных ранее примесей, не обманывая себя своим же умом. Даже понятие бога было введено человеком как скрытое желание возвысить самого себя до того, чего он не в состоянии достичь; но человек всё же приближает себя к этому (и что кажется мне в некотором смысле чем-то заносчивым), и хоть много прекрасного и благородного в этом скрывается также, но лишь в качестве компенсации за своё внутренне, а может быть, и внешнее уродство.