Как гласит одна поговорка, «мы — то, что мы едим». То же самое можно сказать и об информационной пище, которую мы потребляем с чтением соответствующих книг, материалов и тому подобное. В связи с этим меняется само пространство нашего мышления: мы начинаем жить и видеть мир таким образом, каким был прежде обременён наш рассудок. Иными словами, мы отражаем поступающую информацию в нашу действительность, поэтому так важно следить за качеством той информационной пищи, которой мы питаем свой разум.
Я бы хотел, чтобы после моей смерти никаких следов и памяти обо мне не осталось. Я не хочу продолжать существовать в виде чьих-то воспоминаний и свидетельств, которые указывали бы на моё былое присутствие в этом мире. Я не желал даже этой жизни, а уж её дериватов подавно. От этой мысли мне становится особенно больно, что я не могу забрать собственные остатки с собой, дабы стать навсегда забытым и неизвестным, стать тем, кого никогда не было. Но если те памятные фрагменты, которые бы говорили о том, что некогда существовал я, будут погребены и навсегда утрачены, то таким образом я уровняю это несправедливое уравнение, в котором я был вынужден против собственной воли принять это бытие, стать фактической вещью доступной любому наблюдателю. И раз мне предстоит умереть, то пусть эта смерть будет абсолютной и тотальной, поэтому необходимо всеми возможными способами стереть из времени следы своего существования, как устраняют улики после преступления, чтобы смерть стала столь же полноценной, ...