Как можно наказать невежду за то, что ему неведомо? Ведь не поймёт он, за что его наказывают, и недоразумение это будет вполне искренним относительно его существа. А наказание и так его уже нашло — потому что не ведает он, и оттого тычется, как слепой котёнок, из угла в угол, мучаясь и страдая тем самым, что уже должно быть ему простительно. Те же, кто видит сперва желание проучить и наказать невежду, чем пожалеть, попытаться полюбить и принять, тот также уже обречён и также находится в неведении, вне Бога.
Я бы хотел, чтобы после моей смерти никаких следов и памяти обо мне не осталось. Я не хочу продолжать существовать в виде чьих-то воспоминаний и свидетельств, которые указывали бы на моё былое присутствие в этом мире. Я не желал даже этой жизни, а уж её дериватов подавно. От этой мысли мне становится особенно больно, что я не могу забрать собственные остатки с собой, дабы стать навсегда забытым и неизвестным, стать тем, кого никогда не было. Но если те памятные фрагменты, которые бы говорили о том, что некогда существовал я, будут погребены и навсегда утрачены, то таким образом я уровняю это несправедливое уравнение, в котором я был вынужден против собственной воли принять это бытие, стать фактической вещью доступной любому наблюдателю. И раз мне предстоит умереть, то пусть эта смерть будет абсолютной и тотальной, поэтому необходимо всеми возможными способами стереть из времени следы своего существования, как устраняют улики после преступления, чтобы смерть стала столь же полноценной, ...