Случайный человек

 В течение всей нашей жизни мы попадем в разные ситуации, проявляем себя по-разному и, самое главное, мы мыслим по-разному, мы понимаем себя и окружающий мир иначе с каждым прожитым днём. И в течение всей нашей жизни в какие-то её моменты мы могли отразиться на плате вселенской вечности людьми добродетели, в другие же моменты — низкими в своих поступках и мыслях, но в любом из этих моментов мы принимали именно то решение, которое было принято: оно было для нас наиболее очевидным, естественным, или мы не могли поступить иначе, или не знали, как поступить иначе. Можно сказать, что мы проживаем именно ту жизнь, которую выбрали, соглашаемся мы с этим или нет. И наряду с поговоркой о том, что “каждый сам выбирает своё будущее”, также можно сказать, что каждый из нас выбрал своё прошлое. Все существующие варианты проявления нашей жизни и всего сущего уже произошли. Мы лишь определяем, каким образом мы проживём свою жизнь дальше, начиная с данного момента, невзирая на ту относительность высши

 Любые действия искренны. Мысль же не существует, пока она не реализована. Мысль — это вымысел. Она не имеет возможности существовать сама по себе. И это не оправдание низшего или возвышение высшего, но это и есть единый поток, что называется жизнью. Сама же жизнь — это в некотором роде страдание: в течение всей нашей жизни мы сталкиваемся с постоянной болью, как физической, так и душевной, психологической. Постоянная динамика означает хрупкость, поэтому всё неизбежно уходит в ничто. Та относительная мера проявления высшего и низшего введена самим человеком, чтобы избавить себя от страданий.

 Неважно, какое впечатление обо мне сложится у других людей. Я стараюсь об этом не думать. Более того, я стараюсь проявлять себя так, чтобы каждый смог найти именно то, что он сам способен увидеть на своём уровне понимания вещей. Когда человек способен понять абстракцию, ему становятся доступны к осмыслению любые формы и проявления бытия. Он становится всем и ничем.

 Вселенная через человека познаёт саму себя.

 Высший разум существует лишь потому, что он смог сам себя выдумать.

 Рай и ад — это заблуждение. Но заблуждение лишь в том своём обывательском представлении об этом, как о чём-то таинственно-мистическом, отстранённом и иллюзорном, не имеющего к реально происходящему никакого отношения.

 Всё, что каждый из нас испытывает по отношению к другим, на самом деле испытывает к самому себе. Мы — заложники собственных чувств и мыслей, которые пытаемся отразить на других. Но достаточно увидеть эту тонкую нить, как всё проясняется, и нам больше нет нужды пытаться искать ответы вовне. А те, другие, становятся для нас проводниками в изучении и понимании самих себя.

 У каждого человека есть только один неприятель — это его гордыня.

 Дурака можно научить только глупости.

 Очень тяжела и порой кажется, что непосильна ноша русского человека; Запад никогда не мог этого понять. Люди русского мира пытаются сохранить и приумножить те светлые, морально и духовно-нравственные ценности, которые были, есть и будут непоколебимы, подразумевающие собой некую чистоту и наивность, квинтэссенцию первоначального естества человека. И посему русский, живущий по совести с незапятнанными мыслями и желаниями, так часто подвергается обману и предательству. Русские — это нация жертвы, но в этом и заключается их сила, пока они сохраняют в себе то естество.

 Осознанность является высшим проявлением свободы сознания и свободомыслия; сознание приобретает способность осознать само себя, но при этом появляется столь же соизмеримый страх перед смертью, вместе с противоречивым желанием эту смерть постичь. Сознание не хочет быть узником страха смерти, оно хочет быть свободным от него, тем самым оно всё же пытается проникнуть за непроглядную вуаль и, так или иначе, готовит себя к смерти, идёт к ней, чтобы постичь или освободиться от неё ценой собственного существования. Страх сознания перед смертью является не страхом физической смерти тела, а страхом потерять самосознание о себе.

 Сколько бы я ни знал, я хотел бы знать больше.

 Я думаю о том, что я думаю.

 Выпуская демона наружу, забудь о человечности.

 Человек, который ставит себя выше другого, сам при этом становится на ступень ниже.

 Чтобы стать счастливым, недостаточно просто найти ключ к собственному счастью и воодушевлению. Человек должен делиться своим счастьем с другими, помогать людям, стараться сделать их жизнь немного лучше, жертвовать собой ради других, тем самым обретая неиссякаемый источник истинного счастья и благородства. Нельзя быть по-настоящему счастливым, если хоть кто-то рядом несчастлив.

 Человек, не имеющий каких-либо видов зависимости, зависим от независимости. Абсолютной независимости же, как явления, не существует. Стать абсолютно независимым и беспристрастным — невозможно. Каждый человек трактует мир по-своему как необходимость создать свою вселенную. Любой объект, субъект, вещь, процесс или явление имеет своё место, чтобы быть определённым или определить иное. И даже не распознавание себя как неживого не означает, что мир этим не трактуется. Бессознательное измерение есть часть сознательного и этим не ограничено.

 Одним из самых главных зол для человечества является алкоголь, и от которого необходимо избавиться в первую очередь как от нравственной хандры прошлого или позорного наследия. Здравомыслящее общество невозможно, пока люди ищут истину на дне стакана.

 Чем безжалостнее человек относится к самому себе, тем менее восприимчив он к влияниям из вне.

 Я не знаю, но я познаю.

 Я позволяю другим плюнуть себе в душу потому, что я искренний человек. И каждый раз, когда я испытываю не лучшие ощущения в связи с этим, то это лишь заставляет меня стать ещё активнее в поисках людей с подобными же качествами, как и у меня, ведь только тогда рождается что-то настоящее. Все мои ошибки прошлого, к которым я отношусь уважительно, твёрдо стоят перед глазами, чтобы никогда вновь их не повторить.

 Самовозвеличивание — одна из крайностей ненависти к самому себе.

 Каждый раз, когда происходят определённые события в мире, неважно в какой сфере, но вызывающие большой резонанс, то стоит с большой осторожностью пропускать это через себя и вникать во все подробности таких информационных воронок. Нужно пытаться держаться на некоторой дистанции от всего происходящего, потому что разобраться во всём этом, не зная объективных данных, — невозможно, а вот стать заложником определённых процессов, которые скрываются за происходящим, — несложно. И такое часто происходит с людьми, что приводит не только к большим заблуждениям, но и что способно подменять понятия, лежащие в основе различных вещей, открывая доступ к бесструктурной манипуляции такими людьми. Никогда не нужно спешить убеждать себя в чём-то определённом. Пройдёт время, и только тогда могут показаться ростки правды или найтись хоть какие-то ответы, хотя некоторые любой значительности моменты, события, факты и явления, возможно, никогда не будут доступны для нашего понимания в полной мере, и тем бол

 Наивность — как лакмусовая бумага, перед которой любой человек полностью себя обличает.

 Абсурд порой гораздо ближе к правде, чем дотошно выверенные и правильно сложенные предложения с глубоким смыслом.

 Выразить сожаления по поводу содеянного не означает исправить ошибку.

 Человек, полагающий, что всё понять невозможно, понимает больше, чем тот, кто думает, что понимает всё.

 Понимая, как устроено человеческое мышление, и владея конкретной идеей, можно добиться того, чтобы человек принял эту идею как свою собственную и усердно бы её отстаивал. Идеология проникает во все сферы человеческой жизнедеятельности, и это весьма сложный, но крайне эффективный инструмент манипулирования сознанием, процесс реализации которого может занимать порой немало времени. Но как только идея проникает в сознание, как индивидуальное, так и общественное, могут произойти необратимые последствия, как позитивные, так и страшно разрушительные. Все люди привержены идеям так или иначе, и некоторые даже не осознают, что чужая идея владеет ими. Поэтому, чтобы различать и фильтровать информационный фон, окружающий каждого человека, необходимо начать с понимания самого себя, после чего придёт понимание и о том, какие идеи существуют в мире и какое они оказывают влияние на человека или общество в целом. Существует огромное количество различных идей, и они постоянно приумножаются, расщепляя

 Я смерть познал ценою жизни, хоть вездесущ теперь, но не живой. Во мне угасла тяга к жизни, но мудрость дала мне покой.  Ответы ставятся вопросом, в вопросах есть всегда ответ. Я улетал к далёким звёздам сплошным сознанием комет.  В структурах сложных и вселенских я нахожу простую нить, Но языком абстрактным только её возможно объяснить.  Порой жалею, что нет места в столь бесконечном мире для меня... И нет смятенья, нет надежды, ведь вышел за его пределы я!

 Знаете, каких взглядов я придерживаюсь, по крайней мере стараюсь придерживаться в человеческих отношениях и в жизни в целом, чтобы самого себя не обмануть и не запутаться во всём многообразии сущего? Всё очень просто, и начнём по порядку. Не нужно лезть человеку в душу, искать тайные смыслы, пытаться разоблачить “истинную” сущность другого и уж тем более кому-то что-то целенаправленно доказывать, пытаясь в чём-то убедить или же вовсе изменить. Вдвойне ужасно, если в основе всего этого лежат корыстные и негативные цели и прочее в таком же духе. Всё лежит на поверхности и находится в малом. И кто-то может не думать или не верить, но отношение к другим — это есть не что иное, как наше отношение к самим себе, зеркальное отражение. Уловив первые моменты того, кто перед тобой стоит, и приняв его первозданный образ, в котором он себя преподносит, нужно стараться запечатлеть те мысли, чувства, эмоции, поступки другого человека, с чем он пытается себя связывать и чем вполне, возможно, владеет

 Я не до конца придерживаюсь понятия о боге как о чём-то существительном. Это скорее метафора более широкого и глубокого понимания всего, что можно также обозначить как бытие или саму природу мироздания, вселенскую бесконечность или абстракцию, и что, в общем, недалеко находится друг от друга и также не является более простым вариантом в своём определении. Но для меня лично это даёт более чёткое представление при описании реальности исходя из моего прошлого, когда я изучал более “физические” науки. Также нужно сказать, что я не до конца принимаю идеи гностицизма и скорее склоняюсь к агностицизму. Я относительно недавно понял, пришёл к некоторым выводам, о которых начал говорить другим, что самопознание и саморазвитие есть путь к собственному осознанию до масштабов, не имеющих ограничений, который даёт нам глубокое понимание себя, нашего места в мире и самого мира. Но каждый сам должен пройти этот путь и дать ответы на все фундаментальные или другие важные вопросы, которые мы перед собо

 Люди хотят быть хорошими или хотя бы казаться таковыми, хотят нравиться другим — и не просто для привлечения противоположного пола, хотя это может быть первопричиной, но и для того, чтобы быть любимыми, нужными кому-то; чтобы понимать, что ты кому-то интересен и тобой кто-то интересуется, и что кто-то хочет узнать твои мысли, проводить с тобой время, — узнать, что тебе нравится, принять твой мир и так далее. Каждый человек при возможности пытается выстроить хорошие отношения с другими, но из-за обилия различных факторов бывает так, что кто-то нас не любит (или мы других), а кому-то глубоко наплевать или кто-то вовсе люто ненавидит нас (или мы других) за что-либо, хотя в глубине души каждый верит, что он хороший, и даже иногда печалится, если его мысли о том, как должно быть или как могло бы быть и действительное положение вещей не совпадают. Каждый, с другой стороны, также старается учитывать свои интересы и будет яростно сражаться за них, чтобы его личностные границы и его внутреннее

 Недавно мимо меня промелькнула фраза, что интернет не используется по своему прямому назначению, и, наверное, я вынужден здесь согласиться и добавить немного комментариев на этот счёт. Действительно, в наши дни человек, по сути, остаётся тем же неотёсанным существом, функционирующим по заложенным в нём инстинктам, как и в прошлые времена, но разница лишь в том, что теперь на него льётся тонны различной информации каждый день, и в которой он безнадёжно тонет, разделяясь на мелкие кусочки и теряя свой внутренний облик, свою естественную природную основу, которая есть его суть, поддающаяся серьёзным вмешательствам в своём поведении. Но бесспорно, информация также даёт ему большее понимание о себе и мире, и обретение её является естественным процессом существования. Однако если же посмотреть на то, что в массе своей составляет интернет сегодня, то это просто спам, обзоры примитивных человеческих ритуалов и возвеличивание потребительского мышления и прочий мусор человеческой жизнедеятельно

 Свободы нет. Людей выращивают как овощи. Существует жёсткая система контроля и запретов на различных уровнях, позволяющая создавать стадо, которым можно манипулировать, подгоняя его под необходимые функциональные шаблоны и приводя тем самым общую, общественно-государственную систему в рабочее состояние. Вышел из системы — и она рушится. Стал её противником — и она тебя убирает. Хотя тут не стоит вопрос о том, что её нужно разрушить, а скорее наоборот, её нужно пересмотреть, расширить, улучшить, дать больше понятий, что есть процесс развития, и тогда можно будет сказать, что вскоре наступит новая эра для человечества. Но пока что функционируют технологии по обработке сознания людей, которые серьёзно защищаются и развиваются: токсичным пойлом, никотином, а также способами экономическими, идеологическими, а теперь и с помощью СМИ и вообще интернет-технологий решается всякая проблема владельцев человеческого поголовья. А ведь почему большинство людей чувствует себя несчастными и количеств

 Я не знаю, что случилось с этим миром и как давно это случилось, но скорее изменился я сам, и взгляд со стороны таков: Люди перестали верить во что-то искреннее и уже не видят проявления светлых и в чём-то наивных чувств, которые присущи им с самого рождения; утеряно ощущение самих себя, а в умах царит страх, непонимание и эгоизм. Люди боятся, что их кто-то “заденет”, “ужалит” в самое ранимое место, сделает им что-то неприятное, хотя это лишь пережитки прошлых неудач, событий и обстоятельств, а порой и вовсе преувеличение; но, переживая это снова и снова, они принимают прошлое за настоящее, что тяготит их и не даёт “взлететь”, двигаться вперёд, наслаждаясь каждым моментом жизни. Люди боятся быть открытыми миру; на поводу у своих псевдострахов и непонимания они сооружают стены ненависти, агрессии, отчаяния и недоверия, создавая тем самым ту атмосферу, которая их же и пугает, и угнетает. Являясь источником своих же проблем, они не делают свою жизнь счастливее и лишь пытаются найти вокру

 Говоря о себе, каждый человек говорит лишь то, что является для него сегодняшним днём и то, каким он себя видит и ощущает в данный промежуток времени через имеющуюся призму собственного мировоззрения. Человек не учитывает и не включает в собственное описание весь свой жизненный опыт, своё прошлое и потенциальное будущее, а также отсутствует понимание объективной реальности и собственное положение в ней, что существенно искажает определение о себе самом и практически не даёт возможности это сделать в принципе. Из-за скоротечности смещения фокуса концентрации на определённых сегментах и мыслеформах нашего сознания и их последовательного замещения новыми образованиями теряется нить последовательности установок, которыми мы пытались определить себя, говоря о себе в определённом времени. Из этого следует, что невозможно определить себя общими и специальными значениями, так как в противном случае человеческий разум не был бы столь “эластичен” и “гибок” в своей трансформации, изменении и про